正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”,称之为“元始天尊”,是最高的神,他是统领三界十方诸神以及万灵的最高神,代表至高无上的“天”。
正月九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各神仙,在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 天公生当日也有“安太岁”的仪式,当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中,写上自己的姓名、年岁,再添一点香油钱,委由庙方负责即可。另有一个安太岁的方法:年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉,写上“太岁星君到此”,再每日即可。
天公生的由来
“敬天公”古老传说
闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要,并且对传说内容作了解释。
传说中,在唐朝,黄巢的军队曾在新年间从北方到南方(也有人说是宋朝杨保,又有人说是唐代开漳陈元光,总之,是传说!),北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”(闽南音“人”的读音),而大开杀戒。
面对北方强兵的福建居民,只好纷纷逃到甘蔗园内。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了。南方的福建人才走出蔗园。
据说,侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子,即正月初九日,用来补过新年,形成了后来的风俗。
在初八晚过后,初九的子时,即是祭神时间。这时,天公的家庭都会准备祭品拜天公。
讲究仪式的家庭,会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间,用两张桌子重叠成高坛,又在两侧各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶,以征节节上升甜节节和开枝散叶。
大年初五
一定要将过年期间所制造的垃圾清扫干净,谓之「送穷」,否则会带来穷困。
大年初七
大年初七,为七煞日,诸事不宜尤其是出远门。
大年初九
大年初九为天公生,为玉皇圣诞,忌晒衣服,也不能挑肥粪。
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